没有我们想象的那么强大

我们结婚一年多一点，布赖恩和我买了一栋很小的单居室房子。再一次，我们认为改变风景可能会改善我们的观点。它没有。

我们搬进来一个月后，我搬走了。我们的争吵，自婚礼以来就经常发生，变得更加激烈。我们的话现在充满了仇恨。在两年的约会中，我们只争吵过一次。布赖恩只有那一次生我的气，然后非常短暂且非常克制。而且我也只对他生气过一次。

现在，我们将失望的矛头指向了彼此。除了承担家庭责任和限制我的课外大学活动之外，我还必须工作，这让我感到失望。布莱恩对我们的婚姻在他的家庭中造成摩擦感到失望。我很失望校园里的男孩对我比我丈夫对我好。布莱恩对校园里的女孩对他的态度比他自己的妻子对他好而感到失望。我很失望，因为我很孤独。我们都对无法相处感到失望。

然而，让我离开的并不是失望。这就是我们对失望所做的。我们每天都试图用我们的话把彼此钉在十字架上。经过这么多个月的分发和接收，我不再关心希望。如果我们离婚，我不再关心上帝的审判。我不再关心宽恕或寻求宽恕。

所以我提出了离婚。尽管布赖恩说他不想离婚，但他签署了文件，没有让我反对。他说他知道我是认真的，他想合作以避免进一步的卑鄙。太好了，我想。所以离婚突然就落在了我的肩上。

开庭日期定在几个月后。当地报纸上刊登了这一消息——这对小镇的八卦工厂来说更为重要。我们的婚姻岌岌可危。创造和发展婚姻亲密的挑战已经消灭了它。

任何从事过婚前性行为的人以​​后都会面临婚姻亲密方面的挑战。认识到并承认挑战是克服挑战的第一步。婚前性行为会阻碍健康的婚前性行为，可能导致健康问题，增加不忠的风险，并加剧家庭困难。

婚前性行为常常破坏婚前性行为。只有在亲密和信任的关系中，性伴侣才会变得脆弱并体验到相互的满足。然而，婚前性行为常常引起对彼此诚信的怀疑。在我们结婚的头两年，我认为对婚前性行为的惩罚在我的余生中都是可怕的性行为。我没有意识到我们的婚床只是被愤怒所玷污。“人们性生活不好的原因仅仅是因为他们不喜欢对方，”?? 婚姻顾问威拉德·哈雷博士说。(1) “和一个你无法忍受的人亲密相处是很困难的。”??

有过婚前性行为的女性丽莎说：“我们花了将近十年的时间来重新思考我们对性的看法，以便我们能够享受它。”?? 这是因为婚前性行为产生了一个不准确的模型来衡量性唤起。它培养了一种自我愉悦的精神。它还产生与性行为相关的内疚感。

“内森和我结婚快十年了，”??曾有过婚前性行为的女性史黛西写道，“直到去年夏天，我才终于意识到，与丈夫做爱是真正能带给上帝喜悦的事情。谈一个启示。我什至到了周日不会和我丈夫做爱的地步，因为我真的觉得这是一件“肮脏”的事情。我对性的整个想法，上帝真正设计它的方式，都因为这次结合之前所做的事情而改变了。”??

当我们训练自己专注于将个人愉悦作为性行为的主要目标时，婚姻亲密的必要因素就被丢弃了。那个必要的元素是荣誉。正如基督爱我们一样，他也要求我们彼此相爱。祂指示我们要以和谐、有同情心、有兄弟情谊、心地善良和谦卑的精神这样做。

作为和谐手段追求同样的目标。同情意味着对他人的需求做出回应。兄弟般的意思是和你的伴侣一起生活。心地善良意味着对让对方烦恼的事情有感情和敏感。作为在精神谦逊意味着是无私的。因此，健康的夫妻性行为是植根于圣经之爱的关系的顶点。

婚前性行为是对个人满足的追求——无论是接受、愉悦还是安全——以牺牲他人的荣誉为代价。赛斯现在是一位受人尊敬的基督教领袖，十几岁时就从事过婚前性行为，他讲述了他在结婚后如何改变对性的看法。“我不仅要为婚前性行为的罪悔改，”??他说，“但我也必须重新评估我认为性关系的目的，然后将我的观点与上帝的观点保持一致。我们结婚后花了很多年才重新调整自己的想法，并能够按照上帝的旨意将自己献给我的妻子。”??

婚前性行为也可能训练我们操纵婚姻中的环境以获得性快感。健康的夫妻性行为以满足彼此的欲望为乐，即使伴侣的欲望没有被激起。然而婚前性行为培养了一种心态，即性是关于我的。当我们没有得到什么“我”?想要，我们就生气。我们爱的对象变成了我们蔑视的对象，正是因为他或她只是那个对象——一个对象，而不是一个按照上帝形象造的人。